Гвозди номера № 12 (246), 2025 г.

Новейшая российская басня — жанр, направленный на читателя, склонного мыслить критически, однако не настолько социально активного, чтобы ради приведения в порядок общественного устройства выходить на улицы, протестовать и т. д. Не всем дан бунтарский дух, но многие из нас умеют мыслить трезво, оттого жанр басни, хоть и подзабыт, но жив.
Помните анекдот? Вовочка спрашивает папу о том, что такое басня и получает ответ: «Басня, сынок, это, видишь ли, когда животные, например, свинья с ослом, разговаривают, вот как мы с тобой…» И действительно, замени зверя человеком — и смысл басни исчезнет.
Животное олицетворяет собой постоянные черты характера: лиса — всегда хитрая, мышь — маленькая и трусливая, соловей олицетворяет талант и вдохновение. А человек? Сколько людей, столько и характеров. Чтобы раскрыть характер отдельно взятого индивида, не басню — роман сочинять надо…
В современных произведениях басенного жанра образы животных никуда не деваются, однако меняются времена — подвергается корректировке и содержание образа. Например, в этой книге автор поколдовал над образом медведя. В русском фольклоре происхождение медведя связано с неуклюжей, грубой силой, кроме того, этот гигант отличается тяжелым характером. Вспомним, как он испортил праздник в одном из самых известных произведений И. А. Крылова и посмотрим, что происходит сегодня, в настоящем издании. Обнаружим любопытную картину: медведь все тот же, а «масштаб» его разрушительной деятельности претерпел серьезную трансформацию.

Было: «Зачем на бал пришел медведь?»

Стало: «В лесу медведь зверей заступник, / а в басне он уже преступник».

У Сергея Корабо речь идет о том, как медведь пытается украсть мед. Для лесного хищника это обычное дело: его привлекают ульи. Более того, среди антропологов существуют догадки, что люди впервые попробовали мед диких пчел после того, как понаблюдали (конечно, издалека!) за медведями. Однако у автора дело принимает общественно-политический оборот, тут уже не просто вмешательство в спокойный уклад пчелиного сообщества, а призыв к решению любого конфликта дипломатическим путем, ведь сплоченный коллектив всегда даст отпор агрессору. И да, не надо брать чужое:

Или — басня «О друзьях». Действующие лица: кот, мыши и… лопух. Он же — репей. Колючий. Злой. Ничего хорошего из взаимодействия флоры и фауны не выходит, более того — все в итоге пострадали: кот голоден, лопух скошен под корень, а бездомные мыши наводнили хозяйский подвал. Мораль? Она проста:

Репейник — это сорняк, он живуч и неприхотлив. Но от него трудно избавиться. Впивается намертво своими колючками, не больно, но неэстетично. Животное в репьях — или бездомное, или на самовыгуле: дорвалось до свободы и полезло куда не надо, в густые заросли. За животное тревожно: вернется ли домой, не заблудится ли… А лопух — как зацепится за шерсть, так и не отстанет, пока человек не вмешается. За это «цепляющееся» свойство растения его и не любят. И доверчивого, наивного человека свысока называют «лопухом»: ложь и сплетни так липнут к нему, и кто-то сильный, разумный обязательно должен его защитить. Подстраховать, иначе тот «нахватает», фигурально выражаясь, серых соцветий… Дружить с таким трудно. Не опасно, но неприятно: приходится держать ухо востро, чтобы друга-простака не обвели вокруг пальца…
Очень любит Сергей Корабо образ ежа. Достается бедолаге от автора: то он играет на мандолине и рвет струны, то гибнет от лап хорька, то его утаскивает на дно водоема прожорливая щука. А еще он рискованно играет в шашки со львом, и хитрая лиса подсказывает царю зверей:

Партия в шашки — метафора социальной динамики, где каждый ход может иметь серьезные последствия, отражает сложность человеческих отношений и выборов. Стихо-творение с помощью простых символов и короткой структуры передает глубокую мысль о жизненной стратегии, о том, как каждый из нас выбирает свой путь и взаимодействует с миром вокруг. По сути, это не просто игра, а поучительное размышление о том, как важно быть спокойным и разумным в любых жизненных ситуациях. Партию выигрывает колючий, и это обстоятельство весьма не нравится лисе. Ее совет «держись подальше от борта» раскрывает динамику игры и подсказывает, что некоторые действия могут привести к опасным последствиям. Еж — символ определенной защищенности, однако он маленький, и у него уязвимое брюшко: не успел вовремя свернуться в шар — и все, пропал. Его персонаж контрастирует с мощью Льва, подчеркивая важность умения действовать тонко и продуманно. У ежика есть помощник — соловей, который сверху видит доску и может дать ценный совет. А лиса и лев представляют собой олицетворение известного тандема — властителя и льстеца-вельможу.
Нужна ли басня сегодня? Как жанр она жива, хотя и тяжело ей конкурировать и с философской притчей, и с разнообразием злободневных сочинений типа стишков-пирожков. Современные авторы могут использовать басню для привлечения внимания к проблемам общества или обсуждения актуальных тем, оставаясь верными структуре жанра. Книга Сергея Корабо — пример того, что жанр басни остается актуальным и имеет возможность продолжать свое развитие, адаптируясь к современным реалиям.