Гвозди номера № 3 (237), 2025 г.

Полынь в Библии символизирует наказание Господне, возмездие ослушникам за их грехи. Трава, от вкуса которой сводит скулы, олицетворяет страдание. Это сложный образ, пронизанный болью утраты и меланхолией. На Руси данное растение называли «вдовьей травой», сравнивая горечь серебристого стебля с тяжестью вдовьей доли. Где полынь, там отсутствие. Потеря. Разрушение человеческого счастья. Но испокон веков известно русскому человеку: ничто так не приближает человека к Богу, как терпеливое несение скорбей. А чтобы легче было вынести ниспосланные свыше испытания, есть утешение — только взгляни вверх, обрати взор к небу: прекрасен и недосягаем Млечный путь…
Собственно, поставив рядом два столь разнородных существительных, Евгений Юшин символически описал жизнь русского человека. В России жизнь простого народа всегда была многотрудной. Не раз нашу страну трясли войны, революции, государственные перевороты, и мы выживали, порой вопреки здравому смыслу. Именно наш характер позволяет нам выжить:

Как жить в России? Очень просто. Верить в Бога. Опираться на себя. Любить родных и близких. Противостояние «деревня — город» в стихотворениях Евгения Юшина однозначно разрешается в пользу глубинки:

В народе говорят: «Куда сердце летит, туда око бежит». И видит такое око ясно, и взор его задумчив и кроток:

Никто никогда, как бы к этому ни стремился, не сможет ни в человечестве, ни в собственной душе «отменить» две тысячи лет христианства. Разве что «засунуть поглубже» и постараться «забыть», но эта сделка с совестью еще ни разу не заканчивалась ничем хорошим ни для отдельного человека, ни для радикально настроенных объединений, будь то субкультура или целое государство. И не смолкнет молитвенное пение, полное неизбывной боли. Русский — это человек духа, для него простой сельский вечер становится поводом для покаяния и переосмысления прожитого:

Так может сказать только человек, для которого ощущение родной земли связано с народным мировосприятием, с его глубинным трепетом перед красотой природы, с одухотворением предметов, с христианским благоговением: каждый новый день — это чудо Божье! И вот он проходит, и никогда больше не повторится. А сколько таких дней осталось позади… Лаконичные строки сочатся светлой печалью. Через религиозную символику поэт передает собственные чувства. И через религиозный образ — скоротечность «обыкновенного», земного…
Евгений Юшин умеет находить красоту там, где не у каждого получается ее разглядеть. Типичная среднерусская природа, тихий осенний день предстают перед нами наполненные возвышенно-приподнятым ощущением бытия:

Синяя высь — просторная, светлая, воздушная… Парная рифма завораживает, создавая эффект живого присутствия поэта: как будто вот он, стоит рядышком, а прямо перед нами разворачивается этот спокойный, умиротворенный осенний пейзаж. И вспоминается произведение из школьной программы: есенинская тягучая синь, которая «сосет глаза». Насколько же разнится мировосприятие поэтов: лирическому герою Евгения Юшина отрадно созерцать тот пейзаж, который вгоняет его предшественника в тоску. А ведь, если вдуматься, света и полета в этой картине гораздо больше, чем кажется: да, наступила осень, закончилось суетливое лето, но на смену ему пришло удивительное время. Пришла пора перестроиться, отдохнуть от весеннего романтического настроения и суеты летней страды. Природа готовится к долгому зимнему сну. И человеку самое время заняться собой — вспомнить о главном, отсеяв лишнее, подобно голым деревьям, тянущимся ввысь…
Традиционные образы предстают перед нами и в обычной, житейской реальности. Пронзительно звучит окончание стихотворения «Дичок»: грубые звуки врываются в строку — дважды шипит «ш», свистит и скрипит «с», да и слово «трасса» в этой атмосфере — чужое, опасное:

Но что поделать?.. Это молодость жаждет громкой музыки и шума, зрелость располагает к уединению и тишине. Какое интересное слово употребляет Евгений Юшин — «бестолкушка»! По сути, оно оценочное, а у поэта звучит нежно. Жалеет он по-отечески эту девушку, которая в своей жизни ничего не видела, кроме сада-огорода: сколько же ей предстоит пережить, прежде чем вернется к родному порогу…
Вера в Россию, ее народ, его счастливую судьбу не угасла в сердце поэта. Его любовь к родной земле естественна, словно дыхание. Она — свет. Свет, который освещает изнутри почти каждое его стихотворение и всю его поэзию в целом. Перед нами не поверхностное, восторженное чувство, а устоявшаяся жизненная философия, которая отражает глубину внутреннего мира русского человека.