Гвозди номера № 12 (210), 2022 г.
ОТ АВТОРА
Последнее время меня «пробило» на басни. Я это объясняю тем, что в баснях содержится назидательность, а к старости у нас ее все больше, за что стариков и не любит молодежь. Большая часть басен в этой подборке взята из книг автора «Басни русского джокера» и «Еще не вечер», которые легко найти в Интернете.
Александр ОЛЕЙНИКОВ
Александр ОЛЕЙНИКОВ
Александр Олейников — поэт. Родился в 1939 г. в г. Ленинграде. В начале 1942 г. был эвакуирован из блокадного Ленинграда по ледовой «Дороге жизни» и находился в эвакуации. С 1944 г. живет в Москве. После окончания школы в 1956 г. поступил на физический факультет МГУ. В 1957 г. в составе студенческого отряда МГУ выезжал на целину в Казахстан. С 1962 г. и всю жизнь работает в Институте радиотехники и электроники РАН. Специалист в области информационных технологий. Автор более 220 научных трудов, д. т. н., профессор, лауреат премии Совмина СССР, заслуженный деятель науки РФ. Стихи пишет с ранней молодости. Первая публикация — пародия на А. Вознесенского — появилась в 1960 г. в газете «Московский литератор», а затем была перепечатана в газете «Литература и жизнь» и вошла в сборник «День поэзии 1960». Автор многих книг стихов. Член Союза писателей ХХI века с 2022 года.
БАСНИ
ОБ ЭПОХЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ
ОБ ЭПОХЕ ПОТРЕБЛЕНИЯ
Однажды как-то агроном
Купил зачем-то метроном:
«Ну как же, если дома
Вдруг нету метронома?»
А аккомпаниатор
Купил зачем-то трактор,
Громоздкий и вонючий.
Ну так, на всякий случай.
Они мне повод дали
Для вывода морали:
Как всем известно, мы живем
В эпоху потребления.
И тащим все, что можем, в дом.
Порой — для захламления.
Ну прям, на удивление!
Не надо, люди, покупать,
Хотя вам и неймется,
Того, что вам употреблять
По жизни не придется.
Купил зачем-то метроном:
«Ну как же, если дома
Вдруг нету метронома?»
А аккомпаниатор
Купил зачем-то трактор,
Громоздкий и вонючий.
Ну так, на всякий случай.
Они мне повод дали
Для вывода морали:
Как всем известно, мы живем
В эпоху потребления.
И тащим все, что можем, в дом.
Порой — для захламления.
Ну прям, на удивление!
Не надо, люди, покупать,
Хотя вам и неймется,
Того, что вам употреблять
По жизни не придется.
О ВШАХ
Две вши, а вошь блохе сродни,
Однажды были не одни.
Сказать всю правду если вам,
Кусали льва, то здесь, то там.
Пытался грызть и бить хвостом,
Но бесполезно все, притом.
Мораль сей басни такова:
Иная вошь сильнее льва.
Однажды были не одни.
Сказать всю правду если вам,
Кусали льва, то здесь, то там.
Пытался грызть и бить хвостом,
Но бесполезно все, притом.
Мораль сей басни такова:
Иная вошь сильнее льва.
О СУПРУЖЕСКОЙ ВЕРНОСТИ
Супруга милого неверность
Частенько вызывает ревность.
И даже может повод дать
Самой налево погулять.
Подобный муж — не мой герой.
Я враг концепции такой.
А что касается морали,
Когда ее мы соблюдали?
Частенько вызывает ревность.
И даже может повод дать
Самой налево погулять.
Подобный муж — не мой герой.
Я враг концепции такой.
А что касается морали,
Когда ее мы соблюдали?
ПЧЕЛКА И ТРУТЕНЬ
От пчелки очень много толку.
За что народ и ценит пчелку.
А что касается до трутня,
Он любит дрыхнуть до полудня.
И нам легко извлечь урок:
Какой от трутня, к черту, прок?
Но трутень славится нахальством.
Мечтает с детства стать начальством.
Мораль извлечь совсем не трудно:
Побольше пчел! Поменьше трутней!
За что народ и ценит пчелку.
А что касается до трутня,
Он любит дрыхнуть до полудня.
И нам легко извлечь урок:
Какой от трутня, к черту, прок?
Но трутень славится нахальством.
Мечтает с детства стать начальством.
Мораль извлечь совсем не трудно:
Побольше пчел! Поменьше трутней!
ПАРМЕЗАН И БРЫНЗА
Однажды с брынзой пармезан
Затеял жаркий спор:
Я — главный сыр! Имею сан!
А ты? Сплошной позор!
А брынза молвила в ответ:
«Сегодня на витрине
Ты есть, а завтра, может, нет
Тебя уже в помине.
Тебя не будут завозить
Из-за войны идущей.
Меня же может всяк купить,
Пусть самый неимущий.
Сегодня ты — деликатес,
А завтра, может, ты исчез».
Мораль весьма легко сыскать
В сей басни с интересом:
Подумай, прежде чем считать
Себя деликатесом.
Затеял жаркий спор:
Я — главный сыр! Имею сан!
А ты? Сплошной позор!
А брынза молвила в ответ:
«Сегодня на витрине
Ты есть, а завтра, может, нет
Тебя уже в помине.
Тебя не будут завозить
Из-за войны идущей.
Меня же может всяк купить,
Пусть самый неимущий.
Сегодня ты — деликатес,
А завтра, может, ты исчез».
Мораль весьма легко сыскать
В сей басни с интересом:
Подумай, прежде чем считать
Себя деликатесом.
АД
Я до двенадцати часов
Проспал без задних ног.
Когда бы я не видел снов,
Поспать еще бы мог.
Но снилось мне, что я попал
За прегрешенья в ад.
И сатана там правит бал.
И жарят всех подряд.
А потому приснилось мне,
Что я горю в аду,
Что я оставил на огне,
Не сняв, сковороду.
Стоит по всей квартире чад.
И выводы ясны:
Естественно, тебе про ад
Все будут сниться сны.
Мораль, читатель мой, поймать
Ты сможешь на лету:
Усвой, что должен выключать
Ты вовремя плиту.
Проспал без задних ног.
Когда бы я не видел снов,
Поспать еще бы мог.
Но снилось мне, что я попал
За прегрешенья в ад.
И сатана там правит бал.
И жарят всех подряд.
А потому приснилось мне,
Что я горю в аду,
Что я оставил на огне,
Не сняв, сковороду.
Стоит по всей квартире чад.
И выводы ясны:
Естественно, тебе про ад
Все будут сниться сны.
Мораль, читатель мой, поймать
Ты сможешь на лету:
Усвой, что должен выключать
Ты вовремя плиту.
ИНТРОВЕРТ
Однажды как-то интроверт
Пошел зачем-то на концерт.
И умер на концерте.
Мне жаль его, поверьте.
Не смог найти он туалет,
Спросить он постеснялся.
А раз с людьми контакта нет,
Он в зале и скончался.
Вы спросите: «А где мораль?»
Мораль прозрачна, как хрусталь:
Совет мой интровертам —
Не шляться по концертам.
Пошел зачем-то на концерт.
И умер на концерте.
Мне жаль его, поверьте.
Не смог найти он туалет,
Спросить он постеснялся.
А раз с людьми контакта нет,
Он в зале и скончался.
Вы спросите: «А где мораль?»
Мораль прозрачна, как хрусталь:
Совет мой интровертам —
Не шляться по концертам.